Главная » Малая родина » Усть-Алексеевское (Верхнешарденгское) с/п.

Великоустюгская централизованная библиотечная система

Усть-Алексеевское (Верхнешарденгское) с/п.
Индекс материала
Усть-Алексеевское (Верхнешарденгское) с/п.
Топонимы Верхней Шарденьги.
Шарденгско-Георгиевская церковь.
Летопись деревни Подвалье
Приветствую тебя, моё Загарье!
Здравствуй, родное Загарье! День деревни.
Бабушкино слово. Диалектные слова Верхнешарденгского края.
По Аистовой тропе.
Летопись Верхнешарденгской библиотеки.
Земляки-участники Великой Отечественной войны.
Все страницы

Сохраним память земли Верхнешарденгской.

«Топонимика – это язык Земли, а Земля есть книга, где история человеческая записывается в географической номенклатуре».
Н.И. Надеждин.
Природные особенности географических объектов, хозяйственный уклад, религиозные представления и другие стороны жизни древних и современных народов нашли отражение в топонимах (топоним – географическое название). От топонимов тянутся незримые связи «вглубь» - в историю и «вширь» - к природе, что позволяет взглянуть на мир глазами древних людей. Озвучиваются именами земля, леса, воды, а в них – память и завет на века. Вслушайтесь в эти певучие названия и сохраните их для потомков: Липовка, Черемуховый лог, Малинники, Самсониха, Тонковка, Сквер Истопенских ложков… Десятки названий, а в них чистая поэзия народного слова. Имена такие «места» получают, когда привлекают к себе человеческое внимание. Своеобразные «крестины» случаются как бы стихийно и часто коллективным создателем – народом. Каждое запечатленное название напоминает о том, что было связано с тем или иным местом. «На всех словах – события печать» - утверждал С.Я. Маршак. В полной мере это относится и к нашим топонимам, сохранившимся в летописях, воспоминаниях жителей Верхней Шарденьги.

БАКШЕЕВО - деревня. Слово заимствовано из тюркских языков, где бакшей обозначало писарь. В древнерусском языке – мужское личное имя – Бакшей.
Евдоким Утусиков (прапрадед Утусикова Алексея Прокопьевича) отличился в Отечественную войну 1812 года и был за это жалован землей Белая гора в устье рек Шарденьги и Меньши. Евдоким на эту землю привез с Урала двух братьев Павла и Прокопия. Они построили три избы, амбары, овины, кузницу и начали разработку земли. Так образовалась деревня Белая Гора, а позже Бакшеево. Сыновья братьев женились, отделялись, а так как земли было много, нанимали батраков, деревня росла. Род Евдокима называли белоданами за то, что он имел белую бумагу, в которая освобождала его от всех податей и оброков. У Евдокима были сыновья: Андрей и Иван. У Андрея сыновей не было, а у Ивана был сын – Иван Иванович, у которого было два сына: Иван Иванович и Прокопий Иванович. У Прокопия Ивановича родился сын Алексей Прокопьевич, а у Ивана Ивановича – сын Михаил Прокопьевич, который погиб в Великую Отечественную войну 1941-1945 года. Алексей Прокопьевич умер в 1991 году. Дочь Алексея Прокопьевича – Ия Алексеевна, по мужу Шитова, живет в селе Верхняя Шарденьга. Деревня прекратила свое существование.
ГОРА – деревня. В начале XVII века двойное название: «…деревня Гора, а Косой взвоз то ж, а в ней половники Исачко Федоров Рукосуев, Ондрюшко Пахомов, Ивашко Кухорев». (ПК Уст.1624, №140). Наименование получило по местоположению. Слово гора в старорусском языке выступало в значениях: гора –крутой берег реки, верх (Сл.РЯ Х1-ХУП, !У,79).
Что касается второго названия, то последний компонент восходит к слову взвоз, которое до сих пор употребляется в северно-русских говорах в значении: дорога в гору от реки или перевоз, подъем, въезд (СРНГ, №, 250) Название гора широко распространено в нашем крае: его носят 34 селения.(Чайкина Ю.И. Словарь географических названий Вологодской области.-Вологда, 1993.-С.91-92.
ГОРБАЧЕВО – деревня получила название по рельефу местности (местность холмистая Расстояние до центральной усадьбы 1 километр. Распространенные фамилии – Гладышевы, Постниковы. До 1930 года в деревне проживали 4 зажиточные семьи: Гладышев Прокопий Прокопьевич имел двухэтажный дом с мезонином; Гладышев Иван Александрович имел две избы.
Бедняками в деревне считались – Кузьмин Прокопий Артемьевич, Гладышев Александр Матвеевич, Гладышев Иван Иванович. В 1929 году в деревне образовалась коммуна «Искра». До 1941 года в деревне насчитывалось 25 хозяйств, в 1946 году – 18. Ремесла и промыслы: В деревне жил Гладышев Пантелеймон, по прозвищу Красильник, к нему жители несли красить холсты. Владели ремеслом катания валенок житель деревни Мизгирев Аркадий Иванович.
Приезжими жителями считались Кузьмины, Шульгины.
Стихийные бедствия в деревне наблюдались неоднократно: 1934, 1952 годы – наводнение, 1934 год – эпидемия дизентерия, 1979 год – большой пожар, от грозы сгорело 5 домов.
Магазины в деревне существовали всегда: продовольственный, промтоварный, ранее еще – винный.
В деревне – почта. До 1976 года в деревне находились клуб и библиотека
ЖУКОВО – деревня Верхнешарденгского сельсовета. В начале ХVП века она пишется под двумя названиями: «В Быкокурском стану в Верхнем конце в волости Шарденьге… деревня черная Самсоново, а Жуково тож на речке на Самсонихе, а в ней 3 двора..» Выпадение топонима Самсоново происходит в 17-18 веках. Название Жуково от мужского личного имени Жук, весьма распространенного в XVII-XVIII веках.
Деревня Жуково по-своему необычна. Стоит деревня на правом берегу речки Самсонихи, которая здесь же впадает в реку Шарденьгу. Деревенские жители живут привольно, ходят в лес за грибами да за ягодами, ловят рыбу, пьют чистую родниковую воду. Стоит у деревни родник, обустроенный и ухоженный местными жителями, приглашает усталого путника испить чистой родниковой воды.
ЗАГАРЬЕ – деревня. Этот топоним связан с подсечно-огневым земледелием, которое было на Русском Севере и в нашем крае в прошлом. (Чайкина Ю.И. Словарь географических названий Вологодской области. - Вологда, 1993.- С.453.
ИВАНОВСКИЙ ПОЧИНОК – деревня, название произошло от основателя деревни по имени Иван.
ИСТОПНАЯ - деревня Верхнешарденгского сельсовета названа по гидрониму: от прилагательного Истопная, что значит, текущая из топи, болота.В списках селений середины Х1Х века сообщается о деревне Истопной при речке Истопёнке, 6 дворов. Там же называется деревня Истопенский Починок, 9 дворов.
Была такая деревня, рубленые старинные избы просторно стояли пятистенками. Они стояли в стороне от дороги, и поэтому летом почти не смятой зеленела трава у самых крылечек, и в заулках – лишь узкая тележная колея, да по обочине её тропинка тянулась по деревне. У каждого дома росли деревья: рябины, черемухи, липа, лиственница. Застройка велась улицей, земли урожайные, деревня красивая.
Расстояние до центральной усадьбы 7 километров. Число дворов в деревне: до 1917 года – 30 дворов,
Расстояние до центральной усадьбы 7 километров. Число дворов в деревне: до 1917 года – 30 дворов, 1956 – 13, 1965 – 12, 1985 – 1. В 1992 году деревня прекратила свое существование.

Распространенные фамилии деревни – Трудовы.
Жители деревни Истопная: Трудов Николай Александрович и Фаина, его жена. Трудов Григорий Афанасьевич, его жена Агния. Трудов Михаил Иванович, Трудов Иван Иванович.
Ремесла и промыслы деревни: Иван Ильич Трудов катал валенки на дому, свое мастерство передал сыну Валентину Ивановичу Трудову. Трудов Михаил Иванович – портной. Принимал заказы на пошив пальто. Ходил по деревням, брал заказы, шил пальто в деревне, проживая временно в ней.
Потери во время репрессий (по воспоминаниям жителей). В 1931 году произошел случай выселения из деревни. Репрессирован хозяин одного из домов – его имя Костя. Семья имела 5 человек: Костя, его жена и дочь, мать и отец. В хозяйстве насчитывалось две коровы и лошади. Занимался скупкой пушнины у местных охотников. Семью увезли, в деревне больше о них ничего не знали.
Последние жители деревни – Поповы Галина Ивановна, Степан Иванович выехали в деревню Якушино.

КАСЬЯНКА - деревня, название получила по имени, распространенном в деревне.
КОЛМОГОРОВ ПОЧИНОК - деревня, названа по распространенной фамилии поселенцев.
ЛЕВИНО – деревня, название произошло от расположения деревни по левой стороне реки Шарденьга, слева.
ЛИПОВКА, ЛИПОВЕЦ – деревни, названия которых говорят об активном распространении данной породы деревьев в период заселения.

Коренные жители: Зубцовские, Шарыповы, Угрюмовы. До Великой Отечественной войны в Липовке было 45 домов. Промыслы: Александр Максимовия Зубцовский, Дмитрий Шарыпов занимались катанием валенок. Авдотья хорошо выделывала кожи, занимался торговлей Климко.
В 1930 году раскулачили две семьи и увезли из деревни. В коллективизацию отводили коров в коммуну «Искра». Из воспоминаний жительницы деревни Валентины Константиновны Зубцовской: «Ягод голубики в окрестных лесах было много. По корзине в день собирали. Мы с сыном нашли в лесу кедр, посадили его у дома, кедр прижился и вырос огромный. Откуда такое необычное дерево в наших местах?» «Проживала в Липовке Оленька Гришина, знахарка. Лечила людей и скота.»

МОСКВИН ПОЧИНОК – деревня, составной двухсловный топоним, легло в основу имя или фамилия конкретного лица (Чайкина Ю.И. Словарь географических названий Вологодской области.- Вологда, 1993.- С.456.
ОСИНОВКА – деревня, название получила из-за обилия деревьев осины.
ПАВЛОВИЦА – деревня, названная по распространенному имени Павел.
ПОВОРОТ – деревня, располагалась на повороте дороги. От географического нахождения и получила свое название.
ПОГОСТ – (ойконим) деревня – учитывается особенности места, где возникло селение, признаки самого селения. Погост – населенный пункт с церковью и кладбищем (ранее). (Чайкина Ю.И. Словарь географических названий Вологодской области. - Вологда, 1993.-С.452.)
ПОДВАЛЬЕ - деревня раскинулась на пригорке, вокруг нее поля, лес. Дома имеют ориентировку на дорогу. Форма застройки деревни – групповая. На 10992 год в деревне – 6 хозяйств. Проживало 8 пенсионеров: мужчин – 2, женщин – 6 человек. В 2002 году постоянно проживает 4 человека. Летом живут дачники. Из воспоминаний жителей: «В деревне имелись колодцы: «журавль» и ключевой, который всегда был полон воды. Воду из ключа набирали специальным крюком с ведром. Каждая семья имела свой крюк». До 1975 года в деревне существовала конюшня.
ПОЛВОЛОЧЬЕ – деревня Верхнешарденгского сельсовета Великоустюгского района. В ХVII веке известна под двумя названиями: «черная д. Смолинская, д. Подволочье то ж на речке Варже, 3 двора» (ПК Уст.1623, л. 231 обл.) Первое название от древнерусского имени – прозвища Смола, восходящего к имени существительному смола в значении, навязчивый, назойливый, надоедливый человек (ООВС.247). Второе дано по местоположению: селение, находящееся близ волока – дороги между двумя судоходными реками. Второе название вытеснило ойконим. Смолинская не ранее ХУШ века. (Чайкина Ю.И.Словарь георгафических названий Вологодской области.- Вологда, 1993.-С.272-273.) Расстояние до центральной усадьбы 7 километров.
ПОЧИНОК – место, расчищенное в лесу под пашню, подсека новая, обычно однодворная деревня на подсеке, новое селение. От слова почин – начало.
ПОНИКАРОВСКИЙ ПОЧИНОК – деревня, составной, двухсловный топоним, в основе названия распространенная фамилия поселенцев.
СЕМЁНЦЕВО – хутор, существовавший на правом берегу речки Шарденьги, между деревней Бакшеево и деревней Бурдукино. В основе названия – имя Семён.
УПИРЁВО – деревня Верхнешарденгского сельсовета. В начале ХУ1 века: «…черная деревня Упирёвская на речке Сидоровице, состоящая из двух дворов, относилась к волости Варжа. Название её восходит к имени-прозвищу Упирь. Упирь Макарий проживал в Новгородской земле в ХУ веке. Существительное упирь (упырь) имело в древнерусском языке, а потом сохранилов говорах несколько значений, одно из них – «колдун, вампир, который бродит в образе волка и убивает людей», является отголоском древних языческих верований славян, у которых упирь был одним из богов: «Словени… прежде того клали упирам требы и берегыням». В народных говорах это слово приобретает переносное значение – «упрямый, злой человек», оно-то и могло лечь в основу образования имени-прозвища. (Чайкина Ю.И. Словарь географических названий Вологодской области. - Вологда, 1993.- С.364-365.)

РЕКИ, РУЧЬИ:
ГОЛУБЦОВКА – ручей. В названии – цветовая символика – голубой ручей, по характеру и цвету воды.
ЧЁРНАЯ РЕЧКА - при названии (гидроним) учитывается цвет и качество воды, характер дна, особенности берегов, размер речки, характер течения, не замерзающий источник круглый год, благодаря выходу грунтовых вод, бьют теплые ключи
ГЭС – сейчас любимое место купания населения. В 50-е годы ХХ века велось строительство гидроэлектростанции на реке Шарденьге, под деревней Бакшеево. Гидроэлектростанция давала ток в окрестные деревни: Ребцово, Антипино, Мурдинская, Горбачево, Слободчиково, Верхняя Шарденьга. Углубляли дно речки, строили котлован на глубину 5 метров.
ГАРЁВКА – речка, от слова гарь – выжженное огнем место, по берегам речки были сборы серы и гнали смолу.
МЕНЬША – речка, впадает в реку Шарденьга, около деревни Бакшеево. Меньша – малая Шарденьга.
ПАВЛОВИЦА - речка, впадает в реку Шарденьга, по названию деревни Павловица
УПИРЁВКА – ручей. Назван по физико- географическому названию: рядом с деревней Упирёво.
КАСЬЯНИХА – речка, Видна взаимосвязь названия реки и географического наименования деревни Касьянка.
НЕКРАСОВКА - речка, название по названию деревни Некрасово.
ТОНКОВКА – ручей, протекает близ деревни Тонково, впадает в реку Шарденьга.
ШАРДЕНЬГА - гидроним вторичного происхождения, т.е. образованный простым повторением названия деревни. (Чайкина Ю.И. Словарь географических названий Вологодской области.- Вологда, 1993.-
САМСОНИХА – речка у деревни Жуково. (см. Жуково – деревня)
ЛУБЯНКА - ручей. Назван по суровому, болотистому характеру местности, берегов ручья, где трясина и болотина. Название символично.
ЛУЖЕНЬГА – речка, по характеру течения, медленная, застойная, от слова лужа.
ЖИРОВИК – ручей, впадающий в реку Шарденьгу. Назван по признаку – «жирует».
НОЖОВКА – речка, впадающая в реку Шарденьга. По характеру берега – крутой, острый склон – нож.
КАМЕНКА – речка, протекающая за селом Верхняя Шарденьга, впадающая в реку Шарденьга. Названа по наличию в речке каменистого дна.
ПОЛЯ:
БОЛЬШОЕ ПОЛЕ –пашня у деревни Мурдинская. Названо по размерам пашни.
ТРАКТОРНОЕ ПОЛЕ – поле у деревни Подвалье. Название произошло, когда в деревню пришел первый трактор и он работал впервые на этом поле. С тех пор называют «тракторное поле» (рассказал Шульгин П.А.)
ЗАРЕЧНОЕ ПОЛЕ – поле по правому берегу реки Шарденьги, к деревне Жуково (пастбище).
ПРИПАШИ – пашня между деревнями Подвалье и Липовка. Во время коллективизации, когда деревни стали принадлежать разным колхозам – деревня Липовка – колхоз «Самолет», а Подвалье к колхозу «Ударник», братья Ребцовские: Иван, Александр, и Архип не согласились отойти к Липовке, т.е. в колхоз «Самолет», а остались в колхозе «Ударник». Принадлежавший им пай – участок земли припахали к деревне Подвалье (к колхозк «Ударник») от Липовки. Такова история названия пашни. (рассказал Шульгин Пантелеймон Александровия, уроженец деревни Подвалье).
ПОКОСЫ:
ДОРОФЕЕВО – сенокосное угодье у деревни Мурдинская вниз по течению реки.
БЕРЁЗОВКА – сенокосное угодье на берегу реки Шарденьга, название произошло по наличию на сенокосном угодье берёз. Находится под деревней Ребцово, за деревней Мурдинская.
БОЛОТА:
КРАСНОЕ – болото, название произошло от того, что на болоте растет мох красного цвета. Прямое указание на цвет.
КРУГЛОЕ – болото, названо по форме его – окружность. Указание на форму.

Подгот.: Н.В. Постникова - заведующая сельской б/ф №6.


Шарденгско-Георгиевская церковь.

Шарденгско-Георгиевская церковь

temples.ru (архив Левиной А.)


Путь к храму духовности начинается с малой родины, с приобщения к истокам духовности, с мелодий народной песни, с книги, замечательной в ней легенды.
Егорьев день – престольный праздник села Верхняя Шарденьга. На Руси два Егория: холодный (9 декабря) да голодный (6 мая). По календарю христианских праздников 9 декабря – Георгий Победоносец, Егорий (Юрий) осенний, холодный, Юрьев день.
В народной песне поется:

…Выехал Егорий в леса дремучи,
Встретились Егорию волки прискучи,
Где волк, где два:
«Собирайтесь вы, волки!
Будьте вы мои собаки,
Готовьтесь для страшной драки!»

Наехал Егорий на стаю птиц:
«Птицы-синицы!
Летите вы на море,
На пир кровавой!»

Наехал Егорий на змия-горюна,
Но Егорий не ужахался,
Егори й не страхался
Острым копьем змия заколол.

Стаи птиц прилетали,
Змия-горюна клевали,
Синё море волной натекло,
Змия-горюна с собой унесло»

Святой Георгий Победоносец – один из самых почитаемых покровителей Русской земли. От древних славян дошло до нас героическое сказание о Георгии Храбром, светлом витязе, поборнике Святой Руси. Образ храброго воина на белом коне, поражающего копьем врага христианского – черного змия – один из любимых в православном мире. Русская православная церковь дважды в году чтит его память.

С Юрьевым днем в России связано печальной памятью историческое событие, а с ним и соответствующие пословицы и поговорки: «Юрий работы начинает, Юрий и кончает». Так было до 16 века, когда безземельные крестьяне могли свободно переходить от одного землевладельца к другому, уходить крестьяне могли один раз в году – за неделю до Юрьева дня и неделю после него, уплатив помещику «пожилое». В 1649 году царь Алексей Михайлович издал новые законы, отменил право перехода крестьян и навечно закрепил их за помещиками. Не сбылись крестьянские надежды.

Памяти Светлого Георгия Победоносца посвящались монастыри, часовни, храмы.


ШАРДЕНГСКО - ГЕОРГИЕВСКАЯ церковь была возведена в 18 веке в нашем селе Верхняя Шарденьга. Одним из престолов храма был престол во имя святого Великомученика Георгия Победоносца. Клировая ведомость за 1916 год гласит: "Шарденгско-Георгиевская церковь Вологодской Епархии Великоустюжского уезда 4-го Благочинского округа нижний этаж построен в 1817 году тщанием приходских людей и церковным иждивением. Верхний этаж в 1847 году. Колокольня – в 1879 году. Церковь имела четыре престола: I-й во имя святого Великомученника Георгия, П-ой во имя святого Аристратига Божия Михаила, Ш-й – во имя праздника Преображения Господня, IV-й – во имя Благоверных князей Бориса и Глеба".

Сохранились воспоминания жителей о храме:
«Церковь закрыли в 1937 году. В одной из башенок церковной каменной ограды под стеклом находилась икона Георгия Победоносца, высота её 1,5 метра»
«Церковь Георгия Победоносца перезванивалася с церковью Николая Чудотворца в Пеганове… После прекращения всех служб в храме, говорят, колокола звонили сами по себе – будто бы скучали.»
«При разрушении церкви большой колокол был сброшен, и упав, почти весь ушел в землю».
«Дед Бушковский поставил церковь, а внучок её столкнул» ….

Шарденгско-Георгиевская церковь

temples.ru (архив Левиной А.).


К сожалению, мы уже не увидим великолепного храма, созданного в селе в 18 веке. И когда я держу фотографию Шарденгско-Георгиевской церкви – всегда хочется еще раз взглянуть на маковки его куполов и приходят на память строчки:
«Даже если храм разрушен,
Кирпичи да лебеда.
Воли Божией послушен
Ангел будет здесь всегда..»

Без прошлого – нет настоящего. И важно почувствовать связь с ним. Нам с вами необходимо знать и хранить свои святыни, чтобы не потерять надежду на возрождение России. Пусть каждый из вас относился с доброй душой, любовью к родной земле, на которой мы живем.

Использованная литература:
Гумилев Н. Георгий Победоносец: Стихотворение // Воин. – 2001.-№3
Мартюков А. Деревня Горбачево – без «Победоносца» // Советская мысль.-2002.-22 марта.

Подгот.: Н.В.Постникова - заведующая сельской библиотекой- филиалом №6.


Верхнешарденгская сельская библиотека - филиал №6.

Летопись деревни Подвалье.

Составитель: Постникова Нина Витальевна, заведующая Верхнешарденгской библиотекой-филиалом № 6, 2007 г.

«Детство уходит в какие - то дальние дали-

Так и деревни, быть может, уходят сейчас.

Можно грустить, не грустить невозможно, конечно.

В чем-то другим, видно, станет наш русский народ.

Но все не так безысходно, не так все кромешно-

Лучшее все же народ сохранит и возьмет

В новую даль. Доброту свою, удаль, терпенье

И правдолюбие... То, что возьмет, не разъять:

Много всего составляет единого звенья.

...И к красоте мы, конечно, вернемся опять.»

Геннадий Иванов

Маленькая деревня Подвалье Великоустюгского района, что в Верхнешарденгском сельсовете много повидала за свое существование. И вот уже долгое время деревня притягивает к себе отдыхающих - природа одарила эти места красотой. А потому облюбовали ее для своей жизни люди.

В последние годы в деревне проживала одна постоянная жительница деревни Подвалье, пенсионерка Образцова Любовь Александровна. В 2005 году ее навестил Дедушка Мороз из Великого Устюга, привез подарки от предпринимателей.

Страничка из жизни жителей деревни Подвалье.

Друзья - однополчане.

В далеком 1939 году двое лучших тружеников колхоза «Подвалец» ушли на Финскую войну: Шульгин Александр Федорович, Шульгин Сергей Алексеевич. Крепко дрались молодые воины, громя белофиннов. И с победой вернулись домой в 1940 году.

В 1941 году над страной нависли снова черные тучи. Фашистская Германия напала на нашу Родину.

К этому времени многие жители деревни уже имели боевой опыт. 14 мужчин защищали молодую Советскую власть в битвах Гражданской войны. 13 человек участвовали на полях сражений Первой мировой войны. Среди них был и Шульгин Анатолий Осипович. Он был награжден Георгиевским крестом 4 степени и серебряной медалью.

На защиту Отчизны ушло 56 человек, из которых вышло 7 офицеров. Среди них- капитан 3 ранга Шульгин Вениамин Александрович, капитан Ребцовский Степан Архипович, Шульгин Николай Ильич. Все они достойно выполнили свой патриотический долг.

Жители деревни помнят первого тракториста Шульгина Владимира Николаевича. Суждено было Владимиру всю войну в качестве стрелка радиста воевать в составе экипажа бомбардировщика. При выполнении боевого задания на Курской дуге самолет был подбит. Владимиру удалось выброситься на парашюте. После этого до конца войны Владимир находился в небе войны.

Вот три брата – Иван, Василий, Вениамин Шульгины уходят на фронт. Старший Иван Васильевич в составе прославенной танковой армии Рыбалко П.С.на автомашине прошел путь до Праги. За ратные подвиги награжден медалью «За отвагу». Василий погиб при защите Мурманска. За мужество и отвагу удостоен Ордена Красной Звезды.

Младший брат Виталий в мирное время, закончив службу в Вооруженных силах СССР, продолжил ее в милиции.

Военврач Шульгина Пия Ивановна с первого и до последнего дня находилась в осажденном Ленинграде, подниммая на ноги раненых бойцов и командиров. В действующей армии находились санинструкторы Шульгина Любовь Анфиногеновна, Дернова Нина Алексеевна.

23 воина не вернулись с полей сражения.

В мирное время продолжали службу в рядах Советской Армии офицеры из Верхней Шарденьги:

Шарыпов Иван Алексеевич,

Никитин Игорь Прокопьевич,

Утусиков Аркадий Алексеевич.

Записано со слов Г.Шульгина, участника Великой Отечественной войны.


"Приветствую тебя, моё Загарье!" День деревни.

Деревня ЗагарьеУходящие в небытие деревни. Сколько их? Какие название они носили? Кто в них жил?

Когда-то в них кипела жизнь. Но деревни, как малые реки. Не стало плотин, и вытянули большие реки их воды. Вытянули города и крупные поселки жителей из малых деревень. И тотчас, будто на целый век состарилась деревня, будто ниже стали ее дома, попустили плечи крыш, закручинились.

А когда-то деревни стояли века! Их защищали, за них дра¬лись, в них жили, любили, рожали детей...

А уходят они при полном молчании, словно в чем-то провинились перед нами.

Если это в наших силах - поможем сохранить еще живые деревни, и пусть останутся в памяти те, которые исчезли навсегда.

Давайте сохраним память об истории своей деревни.

«Поскольку все мы родом с вами

Отсюда, что не говори.

Из этой дали незабвенной,

К которой тянет все сильней

Всех нас, обласканных деревней,

Вскормленных и согретых ей».

В живописном месте расположена деревня ЗАГАРЬЕ.

Места здесь очень красивые. Деревня окружена широкими полями, лесами, богатыми грибами. Местность здесь холмистая: вот где было раздолье для детворы: катание на санках и лыжах с горок.

Деревня Загарье.За деревней простирались не только ухоженные поля, но и разноцветные луга, земляничные поляны, березовые рощи, сосновые боры с обилием черники и брусники, пруд, где плавали утки и гуси.

Родословная.

Деревня Загарье возникла в середине 17 века, что отмечено в книге «Родословие Вологодской деревни» - Вологда, 1990 г.

Название деревни ЗАГАРЬЕ получила от слова «ГАРЬ», что означает, деревня, расположенная ЗА ГАРЬЮ, т. е. за выжженным участком леса.

Слово «гарь» в древнерусском языке, обозначало «выжженное или выгоревшее место в лесу», или « выжженный участок леса».

Известно, что крестьяне вырубали пригодные для земледелия участки леса, а деревья и кустарники вывозили и сжигали, а очищенный участок бороновали и засевали. Такой участок и назывался «новина», «гарь».

Селение, возникшее по соседству с разделанным под посев участком леса и получило наименование Загарье.

(информация из книги Ю.И. Чайкиной «Словарь географиических названий Вологодской области» -Вологда, 1993, С. 453.)

Деревня Загарье находится в 8 километрах от села Верхняя Шарденьга и расположилась на берегу Тонковки, речки, которая вытекает из болотца и впадает в речку Сидоровка.

По архивным сведениям 1859 года в деревне Загарье насчитывалось 18 дворов, число жителей муж. – 71 человек, жен. - 70 человек.

По данным похозяйственной книги №9 Верхнешарденгского сельсовета за 1967-1969 годы на 1 января 1970 года в Загарье насчитывалось 42 хозяйства: 30 изб, 8 пятистенков. Проживало 157 человек.

На ту же дату в деревне числилось 30 хлевов, 12 дворов, 5 амбаров, 3 погреба, 3 санника, 9 бань. Крестьяне обрабатывали землю, разводили скот, занимались строительством. В деревне были добротные дома, пятистенки. В каждом дворе живность: лошадь, корова, телята, овцы, куры, гуси.

Промыслы и ремесла.

В Загарье жили мастеровые люди. В деревне было развито гончарное ремесло. Трудоемкость гончарного производства втягивала в трудовой процесс всех членов семьи гончаров: детей, стариков. Семи - восьмилетние мальчики начинали помогать отцу всерьез. В Загарье гончарным ремеслом занимался Прахов Егор. Гончарным ремеслом владел Прахов Афанасий. Ремесло помогало выжить многодетной семье.

В семье было трое детей: Нина, Галина, сын Николай. И хотя мастеров уже не осталось, как не найдёшь и гончарных кругов, и глинообжигающих печей, но сохранились некоторые изделия в домах жителей деревень.

Изготовлением льняного масла занимался в деревне Прахов Алексей Прокопьевич.

Не обошлось и без трагических событий того времени. В деревне был случай раскулачивания семьи Синюшкиных.

И жители, отозвавшись на несправедливость поступка, сочинили частушку:

«Вы подумайте, народ

Кого зорить-то начали.

Кто работал день и ночь

Того и раскулачили».

И другая:

«Хорошо тому живется ,

Кто записан в бедноту.

Хлеб на печку подается

Как ленивому коту.»

(записано со слов жительницы деревни Т.В.Трудовой)

Колхоз "Загарец".

Старейшая жительница деревни Татьяна Васильевна Трудова рассказала:

«Наша деревня Загарье составляла колхоз. Он назывался «Загарец». Люди в колхозе много и добросовестно трудились. Успехи в не малом зависели и от председателя колхоза. Со дня образования колхоза его председателем был Прахов Венедикт Васильевич ( 1906 г.р.). Его направили руководить колхозом, потом по партийному поручению перевели на работу председателем сельпо. Стал председателем колхоза Прахов Иван Федосеевич.

Когда в колхозы пришли трактора, молодые парни охотно становились механизаторами. На тракторах работали Виталий Алексеевич Трудов, Василий Александрович Меркурьев. В военные годы и девушки сели за руль трактора. В нашем колхозе «Загарец» работала трактористкой Зоя Васильевна Прахова ( род. 1922 г.). Наш колхоз был не бедным. Всю войну колхозники получали 7-8 кг. зерна на трудодень. А в войну колхоз сдавал хлеба за весь Шасский сельсовет. За хорошую работу колхозники получали 50 трудодней в месяц».

Когда колхозы преобразовали в совхоз, а произошло это в 1964 году, колхоз «Загарец» как один из многих влился в совхоз «Шарденгский» и его председателем стал Гладышев Николай Семенович. Много лет успешно руководил совхозом «Шарденгский» Синюшкин Василий Иванович, уроженец деревни Загарье.

Военные годы.

Кровавым колесом прокатилась по деревне горячее слово "Война!" Деревня Загарье проводила на фронт 40 человек, из них погибли -16, пропали без вести - 5.

Память о них живет в сердцах земляков.

Работали наши женщины и ждали вестей с фронта. В первое время от отцов и мужей приходили солдатские треугольники, в которых химическим карандашом солдат писал о самом главном, о том, что жив. Но вскоре стали приходить и похоронки. Женщины, потерявшие кормильцев-мужей, сыновей, удерживали на слабых женских плечах тыл фронта. Растили ребятишек. И вот в далёком 1945 году в Загарье возвращались с войны мужики. Жарко топились бани, доставались из сундуков самые лучшие наряды, накрывался стол. Радости не было конца.

Загарьевская школа.

Говоря об истории деревни Загарье, нельзя не упомянуть и школу. Располагалась начальная школа в большом красивом доме (по воспоминаниям жителей, дом когда-то принадлежал зажиточному крестьянину, раскулаченному в 30-годы). Рядом располагался школьный приусадебный участок. На нем выращивали капусту, чеснок, лук, брюкву, огурцы, свеклу, картофель. Сегодня от дома, где размещалась школа, остались лишь столбы, да несколько кольев от изгороди.

Учительница Л.Н.Гладышева с учениками у школы .1953г. Из семейного архива С.И. Соболевой. Ученики школы с теплотой вспоминали имя своей учительницы. Учили местную детвору Лидия Николаевна Гладышева, потом Александра Петровна Бычихина.

В 1965-1967 годах руководила школой Меркурьева Нина Васильевна.

В школе старались обустроить для своих школьников быт, создать домашнюю обстановку, уют. Классы были светлые, теплые. Ребята занимались в кружках, пели, танцевали, читали стихи, занимались спортом. Убирала помещение и топила печки в школе, готовила обеды для детей Дернова Клавдия Павловна, которая жила в доме, стоящем рядом со школой.

В Загарьевской школе учились дети не только из деревни Загарье, но и из соседних деревень - Аистово, Некрасово, Упирево, Черная, Щекотово и других. Когда школу закрыли, а это случилось в конце 60-х годов, дети стали посещать Якушинскую начальную школу. А в старших классах обучались в Верхнешарденгской восьмилетней школе. Туда учащимся из Загарья и близлежащих деревень приходилось ходить в школу пешком за 8-9 километров, жили в интернате. А для самых маленьких детишек в деревне были открыты ясли. Их посещало 28 детей, ухаживали за ними нянечки – делится со мной воспоминаниями собеседница Татьяна Васильвна Трудова (род. в 1925 г. ) - и продолжает: «Завершились испытания в школе, а я уже работала в яслях».

Примечательные места.

Примечательные места Каждый уголок в деревне имел свое название. Удивительно разнообразные названия имеют окрестные места рядом с деревней Загарье.

Поля: Меньшенское, Кулиги, Среднее, Верхнее, Чернеди (у Корякиных), Побоки (у фермы), Большие полосы.

Лога: Ближний, Николин лог (что за Горелой лягой), Малинники, лог Кабачок.

Угоры: Аистовский, Некрасовский, Кузнецов.

Речки: Тонковка, Некрасовка, Упиревка впадают в речку Сидоровку.

Сестры  Валентина  Васильевна Дернова и Татьяна Васильевна  Трудова    (Праховы) в деревне Загарье. Фото из семейного архива М.В. Трудова.Жители деревни: Трудова Татьяна Васильевна, Михаил Трудов  у родительского дома в Загарье (2010 год).Михаил Витальевич Трудов рассказывали детям о дереве - долгожителе.

Седой тополь живет в Загарье более 250 лет. У  дерева- долгожителя тополя  в Загарье  22 мая 2011 г.Мы измерили окружность его ствола. Она составила 4м. 43 см.

Праздники.

В Загарье умели трудиться и веселиться. В старину отмечали православные праздники. Ходили в церковь в Нижнюю Варжу.

На Рождество колядовали, на святки гадали. В Пасху ходили в церковь славить Христа. На Масленицу «бобра» катали. Молодых, тех, кто в текущем году сыграли свадьбу, катали на санях и требовали выпивку. Не обходилось и без блинов, зятья ездили к теще на блины. Девушки собирались на посиделки в Покров. Ходили на Помочи куда позовут (помогали жать зерновые).

В Троицу и в Гулящее Заговинье на пляску ходили под Черную. В шелковых травах на лесной поляне между Загарьем и Черной, либо в поскотине, что от деревни Загарье до Якушина, собиралась молодежь на гулянку.

Звучала гармошка. Пляски сопровождались озорными частушками:

Мне нисколечко твоя, дролечка

Краса не нравилась.

Только я из-за баянчика

Любить позарилась.


Мне нисколечко твоя дролечка

Краса не нравится.

Только ты из-за гармошечки

Сероглазый нравишься.


Кого люблю, так тот не ходит.

Все жалеет сапогов.

Кого душа не принимает

Наваливает любовь.


Кого люблю, кого жалею

Тот не разговаривает.

Кого душа не принимает,

Тот любовь наваливает.


Ягодиночка обзарился

На рост высокой.

Ну, конечно, мелко сено,

Не сравнить с осокою.


Говорят, что я мала

У нас такая родина.

Кавалеров завлекала

Глазки, что смородина.


Напевали из-за Коли,

Пели из-за Шурочки.

Налетели на меня.

Четыре девки – дурочки.


Частушки записаны со слов Т. В. Трудовой, жительницы деревни.

В советское время широко отмечались Октябрьские праздники. В деревне варили пиво, и гуляли всей деревней дружно. Проводы парней в армию устраивались.

Жительнице деревни Валентине Егоровне Шарыповой в беседе с нами вспомнилась частушка, которую исполнил молодой парень из деревни, когда некрутился (призывался в армию). Вот она:

«Во солдатушки- ребятушки

Дорожка широка.

Вы гуляйте, девки - матушки

Годков до сорока».

Клуба в деревне не было, в кино молодежь ходила в Якушино, в Нижнюю Варжу.

В июне 2008 года в деревне прошел праздник деревни «Деревня моя, деревянная, дальняя...»

Заметка о Дне деревни, опубликованная в районной газете «Советская мысль» в 2008 году.

«Теплым июньским днем, в праздник Святой Троицы, многочисленные жители деревни, их родственники, знакомые из разных городов и поселков собрались на День забытой деревни Загарье. За многие годы впервые собрались вместе, ведь куда бы не бросала человека судьба, в душе его живет, не умирает любовь к тому единственному месту на земле, где родился, где жили его предки.

Приезжающих гостей ждали и радушно встречали организаторы этой встречи - заведующая Верхнешарденгской библиотекой и работники сельского Дома культуры.

"Давайте прикоснемся к прошлому своей малой родины, вспомним страницы истории деревни и обратиться к воспоминаниям людей, когда-то живших в Загарье" - обратилась ведущая встречи к гостям. И рассказ плавно перетекал от одного факта к другому, перекликаясь с неповторимыми воспоминаниями старожилов деревни. В продолжение встречи звучали стихи поэта - уроженца здешних мест Вениамина Ивановича Меркурьева, с удовольствием гости читали стихи собственного сочинения, в них - признание в любви к родной деревне. Украшением встречи стало выступление участников художественной самодеятельности местного Дома культуры, которые подарили задушевные песни тем, кто прожил в деревне долгую жизнь.

В этот день благодарили и приготовили подарки уважаемым старейшим жителям деревни: Синюшкиной Л.Т., Карандашовой З.П., Трудовой Т.В., Быковой М.Ф., Дерновой З.Н.

"Дружные и трудолюбивые люди жили в нашей деревне" - делились воспоминаниями жители деревни. Музыка, смех, радость от встречи на лицах людей... Было что вспомнить, о чем рассказать и тем, у кого прошла большая часть жизни в этой деревне и тем, кто провел в деревне лишь школьные годы. В руках гармонистов Михаила и Досифея Трудовых гармошка вела веселый и ласковый разговор, звучали частушки и песни.

В этот день каждый мог прийти на место, где стоит или стоял когда-то родительский дом, вспомнить о многом или просто помолчать.

Вновь ожил деревенский мир деревни Загарье в этот день, и, покидая вечернюю деревню, каждый увез с собой милые и дорогие сердцу воспоминания о такой желанной встрече. Благодарили Татьяну Витальевну за оказание спонсорской помощи в организации праздника, за простое человеческое внимание организаторов Дня деревни. И расставались с доброй надеждой на новую встречу в деревне».

На празднике деревни Загарье ( 2008 г.)

Праздник деревни.

Праздник деревни Праздник деревниПраздник деревниПраздник деревни

Праздник деревни

Зоя Прокопьевна Карандашова Пантелеймон Михайлович Прахов

Воспоминаниями делятся старожилами деревни Зоя Прокопьевна Карандашова, Пантелеймон Михайлович Прахов.

Красива людьми была деревня Загарье. В людях, вскормленных этой землей, есть какая-то уверенность, душевная сила. Назову имена людей старшего поколения – жителей деревни Загарье.

Синюшкина Лидия Дмитриевна

Татьяна Васильевна Трудова (г.р 1925)

Зоя Прокопьевна Карандашова. (г. р. 1926)

Мария Федоровна Быкова, ее сестра Нина Федоровна

Зинаида Николаевна Дернова

Валентина Егоровна Шарыпова (г. р. 1934)

Пантелеймон Михайлович Прахов (г.р.1934)

Детство многих из жителей деревни, пришлось на послевоенные годы. Здесь родились и выросли:

Трудов Досифей Михайлович - 1941 г.р.

Прахов Иван Прокопьевич -1941 г (с. У- Алексеево)

Трудов Досифей Витальевич -1948 г.

Трудов Николай Витальевич -1949 г.

Шарыпова Евгения Николаевна -1947 г.р. (Арх-ск).

Соболева Капиталина Степановна -1949 г. (Крым)

СоболеваСветлана Ивановна - 1946 г.

Бычихин Валерий Иванович - 1947 г. (Коряжма)

Бычихина Софья Константиновна - 1949 г.

Прахова Земфира Прокопьевна - 1946 г. (Ломоватка)

Прахова Анна Прокопьевна - 1946 г. (с. У-Алексеево)

Синюшкина Валентина Александровна - 1946 г. (С. -Петерб.)

Трудова Валентина Феодосьевна - 1948 г

Корякина Генриетта Михайловна - 1946 г. ( Арх-ск.)

Корякин Александр Михайлович - 1949 г. (Ухта)

Дернова Антонида Аркадьевна - 1947 г.

Те, кто родился в деревне в 50-х. Они всегда были чем-то заняты, к чему-то стремились. И все успевали - учиться, участвовать в общественных делах школы. И отдыхать, проводить школьные вечера. А качества, заложенные в детстве, научили деревенских мальчишек и девчонок терпению, трудолюбию, состраданию. Вот имена жителей деревни Загарье, родившихся в 1950-е годы:

Синюшкин Василий Александрович -1950 г.р. (Чайковск)

Синюшкин Василий Иванович - 1950 г.р. (с.У-Алексеево)

Трудова Нина Витальевна -1952 г.р. (Верховажье)

Трудова Татьяна Витальевна -1956.(Верховажье)

Корякина Валентина Михайловна -1956( Сев-ск)

Корякина Людмила Михайловна -1958(Сев-ск)

Дернова Галина Пантелеймоновна -1956 г. р. (Мурманск )

Меркурьева Надежда Васильевна- 1958г.р. (г.С-Петербург)

Шарыпова Нина Николаевна -1950 г.р. (Арх-ск)

Бычихина Аделаида Ивановна -1950 г.р. (с У-Алексеево)

Синюшкина Елена Валентиновна -1958г (Вологда)

Прахов Досифей Венидиктович-1953 г.р. (Ст. Оскол)

Прахова Зинаида Венидиктовна - 1953г.р. (Старый Оскол)

Прахова Зоя Павловна -1950 г.р.

Прахова Екатерина Павловна -1954 г.

Прахова Валентина Павловна -1952.г.р.

Прахов Николай Леонидович -1958 г

Прахова Галина Леонидовна- 1952 г.р. (г.Коряжма) проживает летом в деревне Загарье.

Прахова Нина Леонидовна -1955 г.р.

Прахов Николай Леонидович -1958 г. р.

Дернов Василий Геннадьевич -1950 г. р.

Дернова Нина Геннадьевна -1952 г. р.

Дернов Валентин Геннадьевич -1956 г. р.

Дернова Лидия Геннадьевна -1954 г. р.

Дернова Валентина Геннадьевна -1958 г. р.

Синюшкина Галина Александровна -1956 г. р. (С-Петербург)

Трудов Михаил Витальевич -1958 г.р. ( с. В- Шарденьга)

Дернова Татьяна Григорьевна -1959 г.р.

Канюков Николай Николаевич -1956 г.р.

Немало деревенских детей, что родились в 1960-х годах и провели детские годы в Загарье. Они, рожденные в 60-е, умели жить ради первых истин, первых преодолений и поисков счастливых озарений во имя добрых дел. Имена и фамилии жителей Загарья, родившихся в1960-е годы:

Синюшкина Людмила Валентиновна -1960 г.

Трудова Валентина Витальевна -1960 г.р.

Меркурьев Николай Васильевич -1960

Синюшкин Владимир Валентинович - 1961 г.р.

Прахова Валентина Пантелеймоновна -1962 г.р

Шарыпова Ирина Николаевна -1962 г. р.

Синюшкина Фаина Валентиновна -1963 г.р.

Синюшкин Валентин Валентинович -1965 г.р.

Прахов Сергей Николаевич -1964 г. р.

Прахова Светлана Николаевна -1966 г. р.

Прахова Зинаида Пантелеймоновна -1968 г. р.

Соболев Александр Васильевич

Соболева Ирина Васильевна -1967 г. р.

Корякин Сергей Михайлович -1963 г. р.

Прахов Николай Пантелеймонович -1966 г. р.

Дернова Татьяна Геннадьевна -1961 г. р.

Дернова Фаина Геннадьевна -1966 г. р.

Дернов Геннадий Геннадьевич -1964 г. р.

Дернов Леонид Геннадьевич -1967 г. р.

Бычихин Андрей Валерьевич -1968 г. р.

Соболев Сергей Германович -1967 г. р.

Соболев Степан Германович -1969 г. р.

Добрых вам воспоминаний!

Деревня Загарье

Составитель: Нина Витальевна Постникова, зав. Верхнешарденгской б/ф № 6.

Верхняя Шарденьга, 2011 г.


"Здравствуй, родное Загарье!" День деревни.

Составитель: Нина Витальевна Постникова, село Верхняя Шарденьга, 2013.

Жители Загарья.

История деревни Загарье начинается в середине 17 века. Деревня Загарье.Первоначально помещик привез сюда несколько крестьянских семей, которые и стали первыми жителями Загарья. Привезенные крестьяне вырубали и выкорчевывали лес для сельскохозяйственных угодий, строили дома, обживались, работали, растили детей. Деревня, возникшая по - соседству с разделанным под посев участком леса и получила название Загарье. Деревня Загарье упоминается в архивных сведениях 1859 года. В ней насчитывалось 18 крестьянских дворов с населением 141 человек (муж. -70 ч., жен. -71 ч.). По данным похозяйственной книги Верхнешарденгского сельсовета на 1 января 1970 года в Загарье проживало 157 человек. В 1995 году жители покинули деревню. С 2010 года в Загарье в дачный период проживает Г.Л. Трудова. В зиму деревня остается одна, без людей.

Праздник деревни.

Дети Загарья. Дружеские объятия.

Праздник деревни.

Выходцы с деревни Загарье талантливые люди. Предельно искренне Нина Витальевна Юренская (Трудова) в стихах передает свою любовь родной деревне и уважение к землякам.

Вот моя деревня,

Вот мой дом родной.

...Но не качусь на санках,

И не еду домой.

А куда поедешь?

Деревни Загарья нет.

Не скрипят здесь калитки

Вот уже много лет.

А когда-то, вы помните,

Жили здесь от земли,

Рубили дома, косили, сеяли,

Крест свой смиренно несли.

Трудиться умели. И плакали

В тяжкие годы войны.

Но не сдались, не оставили

Угол родной избы.

По праздникам тоже вместе,

И песня одна на всех.

Гармонист на почетном месте,

Частушек и шуток – не счесть!

Все пережили родимые

Голод, разруху, беду.

Детей подняли. Понянчились с внуками

И ушли. В другую страну

Давайте помянем их словом,

И назовем имена:

Виталий, Татьяна, Люба и Павел,

Августа, Петр, Григорий, Мария,

Софья и Валентин,

Евстолья и Коля, Дося и Зина – Это угор один.

А на другом угоре –

Другие уже имена,

Мы помним вас, дорогие,

И будем помнить всегда.

Отчего умирают деревни?

Вопрос непростой:

Нет Загарья, Аистова,

Упирева нет, Истопной.

Сердце принять не желает,

Не хочет понять душа,

Что уже никогда не будет,

Деревни родной иль села...

Да разве деревни не стало?

Это не стало нас.

Мы потеряли главное –

С прошлым великую связь

Кто виноват? – Не знаю.

Кому отвечать? – Не скажу.

У вас, дорогие загарцы,

Об этом спросить хочу

А ну-ка, скажи мне, Миша,

Брат мой родной,

В обиде ль ты на сестренок,

Покинувших отчий дом?

Тебе, Досифей, наш старший

Черемуха снится иль нет?

Иль вьюга в полярные ночи

Снежинками шлет привет.

А, может, Любины девки

Тоскуют по Кабачку.

Корякины Валя и Люда

Во сне идут по пригорочку?

Вы все земляки мои милые

В сердце живете моем.

Оттого-то и в день Святой Троицы

В Загарье на праздник зовем.

Ну, здравствуйте, дорогие,

Как добрались, как дела?

Вопросы, вопросы, вопросы,

А по щеке – слеза.

Спасибо Нине Витальевне,

Низкий земной поклон!

За то, что собрала нас вместе

У милых, родных окон.

Я счастья желаю каждому,

Радости и добра.

Чтобы снова дорога дальняя

В Загарье нас привела.

Нина Трудова


Встреча земляков.

Загарье.

Встреча земляков. 2011 год

Бабушкин рассказ.

Деревня Загарье с самого детства была для меня этаким местным Китежем: старшие родственники говорили о ней исключительно с придыханием, описывая раздольные улицы, богатые дома, широкие гуляния, но я видела лишь несколько уцелевших изб, упавших в траву по самые окна. И думалось мне, что просто прячется от меня Загарье, а где-то там, в параллельном измерении, гудит сенокос, белея косынками, особенно, по-загарски, варится хмельное пиво и жизнь бурлит, как в излюбленном бабушкином рассказе...

С какого поколения мои предки стали жить в Загарье, сейчас уже, наверно, не установить. Знаю лишь, что прадед мой, Иван Викторинович Прахов, родился в Загарье и был в свое время зажиточным крестьянином, крепким хозяйственником. До сих пор помню бабушкин рассказ, как их семью пришли раскулачивать. Пришли те, с кем много лет они жили и работали бок о бок. Кто-то пошел по обязанности, кто-то – из злорадства. Забирали все: корову, лошадь, сани, телегу, упряжь, посуду и даже одежду...

«Ах, ты мое душистое Загарье,

Аистовские цветущие глаза...»

- написал в своих поэтических размышлениях Вениамин Попов, восторгаясь малой родиной и деревней Загарье. Здесь встретил он свою любовь, жену Корякину Валентину. И сокровенными размышлениями делится с читателями:

«Когда увидел солнечно Загарье,

Передо мной явилась ты...

Родные угоры

День Деревни 2008 г.Дом Корякиных в Загарье 2011 г.                  Вид на Тонково.

Минер в разведке.

В годы Великой Отечественной войны из Липовского сельсовета ушли на фронт 180 человек, из Загарья 40 человек.

102 человека не вернулись, в том числе 21 из деревни Загарье.

Они отдали жизнь во имя Родины. Вечная им память!

ЗагарьеСинюшкин Иван Григорьевич родился в ноябре 1925 года в деревне Загарье, У-Алексеевского района. После окончания семилетки работал в колхозе «Загарец». В январе 1943 года 17-летним пареньком был призван на фронт. Направили на семимесячные курсы младших командиров в Грязовец. Воевал в саперном батальоне, обучился работе минера за 15 дней и попал в разведвзвод. Приходилось сопровождать разведчиков, делать проходы в минных полях. В ночь с 29 февраля на 1 марта 1944 года тяжело ранило в Новоржеве. Несколько месяцев лечился в госпитале, в июне 1944 года был демобилизован.

Загарье

Сын Ивана Григорьевича, Василий Иванович Синюшкин много лет успешно руководил совхозом «Шарденгский».

Тебе, моя малая родина.

Загарский я, здесь мои корни,

И в свет я отсюда шагал.

Любовь к своей маленькой родине,

Нигде, никогда, не терял.

Припев: Загарье - ты у меня одно

Среди бескрайних лесов

И девичьих голосов

Загарье -

Нальем в бокалы вина

Про наш загарский край

Громче гармошка играй!

Тебе моя малая родина,

Хочу я сегодня сказать.

Сердечно за все благодарен,

Ты много смогла мне отдать.

Еще с босоногого детства,

Учила любить и дружить.

Живя постоянно в соседстве,

Родными людьми дорожить.

Трель соловья и девчата

Пленили меня красотой.

Леса и угоры родные

Манили вернуться домой.

Спасибо судьбе за удачу,

Что встретиться нам довелось.

На родине я проживаю,

И дел очень много нашлось.

Дерево - старожил.

Если скажут слово родина

Сразу в памяти встает

Старый сад, в саду смородина

Толстый тополь у ворот...

Тополь-долгожитель в Загарье.Среди многочисленных черемух, березок и лип, посаженных у домов, высится тополь, приметное дерево- старожил, которое хранит память событий и судеб местных жителей. Вековое дерево - гордый тополь с мощной кроной взметнулся на краю деревни Загарье. Если взяться за руки троим взрослым, то только тогда обхватят его ствол. Мы измерили окружность ствола, она составила 4 м.43 см. Никто из сегодняшних старожилов деревни не помнит тополь молодым, для всех в памяти он был патриархом. Весной 2011 года ЗагарьеТатьяна Васильевна Трудова, жительница деревни Загарье, рассказывала нам о тополе: "Когда я была маленькой, помню, что этот тополь стоял. Он был уже большой. Место у тополя было символическое для каждого жителя деревни".

У каждой деревни свои богатая история, корни и герои. И, конечно же, у каждого человека есть место, где он чувствует себя свободно и непринужденно, где все сложности упрощаются, где душе спокойно и хорошо. Конечно же, это малая родина. По стечению разных обстоятельств, не все остаются жить на малой родине. И как бы ни сложилась жизнь, родная сторона остается в душе человека той тихой пристанью, к которой можно возвратиться в любое время. Уголком умиротворения и тихого счастья для своих является небольшая, но красивая деревня Загарье сельского поселения Верхнешарденгское.

Тополь

Это второй выпуск сборника «Участнику Дня Деревни на добрую память». Первый был издан Верхнешарденгской библиотекой в 2010 году с целью сохранения исторического наследия деревни Загарье, преемственности традиций в именах для будущих поколений.

Встреча земляков в Троицу, ставшая доброй традицией, ведет отчет с 2008 года. Прошлись по деревне: вон там стояла наша школа - четырехлетка и дети учились до 5-го класса в своей школе. С угора, который мы называли Кузнецов любили кататься на санках, чуть поодаль был магазин, конюшня возле речки Некрасовки, а здесь наш дом...

Некогда богатая была деревня Загарье, в каждом дворе были коровы, или козы, овцы, гуси. У каждого хозяина в деревне был свой амбар и своя баня... Люди работали в родной деревне и выживали как могли. Трудности были, но народ хороший, добрый. Никогда не закрывали двери на замок, не бросали мусор где попало, берегли луга, сено возили на санях, чтобы не портить луг колеями.

А липа и тополь казалось помнили нас: приветливо шелестели листвой, словно в благодарность за то, что мы их навестили, что мы не забываем и любим свою малую родину.

Грустно только, что деревни вымирают...

Добрых Вам воспоминаний!

Деревня Загарье

День деревни Загарье День деревни Загарье.

В районной газете «Советская мысль» от 27 июля 2011 года была напечатана заметка о празднике. Вот ее текст:

Свидание с малой родиной.

«Большая благодарность за проведение такого большого и нужного праздника. Спасибо за организацию Дня Деревни Загарье! Эти встречи приносят радость, удовольствие гостям и жителям деревни. Желаем Вам долго – долго творить добро людям! Надеемся на новые встречи в родной деревне! » - такие отзывы о празднике, посвященному Дню деревни Загарье оставили участники встречи в книге отзывов в Верхнешарденгской библиотеке. День деревни состоялся 12 июня 2011 года, в День Святой Троицы. Жители деревни нашли возможность приехать на встречу из разных мест: из Мурманска, Ижевска, Северодвинска, Пензы, Вологды. Верховажья, Великого Устюга, и ближлежащих сел и деревень. Люди приехали, чтобы отдать дань уважения своей малой родине. Пообщались со сверстниками и земляками, походили по родным тропкам, постояли у родительского дома. Трогательные встречи, объятия. Некоторые не виделись по 20- 30 лет.

Ведущая открыла встречу словами: «Здравствуй день и деревня родная! Здравствуй, родина моя! Здравствуй, милая сторонка, Речки, пожни и поля И знакомая избенка! Здравствуй, дедова земля!» Дедова земля, деревня Загарье расположена в живописном месте. Рассказ о деревне, ее примечательных местах, имеющих звучные названия перемежается песней « Березы», о любви к России, созвучной нашей встрече, которую замечательно исполнил Алексей Кузьмин. Было рассказано о мастеровых людях, умельцах, о колхозе «Загарец». Назвали имена женщин - трактористок из Загарья, которые в военное лихолетье работали на тракторах. С благодарностью вспомнили тех, кто защищал Родину в Великую Отечественную. Из деревни Загарье 40 мужчин ушли на фронт, из них 21 солдат не вернулся.Слова сердечной благодарности за труд были сказаны в адрес ветеранов, старожилов деревни. Добрые слова говорились о каждом жителе деревни.На добрую память участникам праздника заведующая библиотекой Нина Витальевна Постникова подарила прекрасные брошюры «Привет, тебе, мое Загарье!».

Гости участвовали во всем. Исполняли стихи, пели задушевные песни, частушки, дивно звучала гармонь в умелых руках гармонистов. Один общий стол с угощением. В стороне дымок от костра, разносится запах ухи, самовар на углях угощает чаем. Вспоминали все: и нянюшек в лицах старших сестер, и походы со звонкой косой на дальние сенокосы.... Прозвучали тосты за предков и ныне живущих в деревне. Казалось бы , была последней жительницей деревни была Синюшкина С.И., она выехала из деревни в 1995 году. А оказывается нет, живет здесь сейчас Галина Леонидовна Трудова с внуками в отремонтированном родительском доме с ранней весны до начала зимы.

«Спасибо за праздник. Я так ждала всех вас» - сказала она на прощание организаторам праздника, работникам культуры сельского поселения Верхнешарденгское.

Благодарим за оказанную спонсорскую помощь в проведении праздника Татьяну Витальевну Якимову.

Свидание с малой родиной состоялось.

С уважением Трудовы, Праховы, Дерновы


День деревни Загарье.

День деревни Загарье.

«Мне тогда годика четыре было, - рассказывала бабушка. – Пальтишко мне отец купил, а поносить еще не успела. И вот мать увидела, что раскулачивать-то идут, давай на меня одежу надевать, все, что было, и пальтишко надела. В избу-то зашли, тащат все, что попадется, а я в углу на лавке стою реву. Подошел ко мне сосед и говорит: «Снимай пальтуху-то, опаришься!». А я еще больше в рев. Потеребил меня да и оставил. Все забрали. Одно одеяло осталось, бабушка его с печи стащила, опрокинула в него крынку простокваши, золы натоптала да за печь сунула. Его не взяли – побрезговали. Под ним всей семьей и спали».

Меня всегда поражало это несоответствие. Все рассказы бабушки были про суровое время, про войну, про голод, про непосильный труд, но настолько пропитаны любовью к родной деревне, к ее людям, что казалось: нет места на земле благодатней Загарья.

И это не только про мою бабушку, так можно сказать про всех загарцев. Попроси любого из них рассказать о своей малой родине – польются слова (откуда и берутся!), и в каждом – безмерная любовь и почитание того Загарья, где они росли, трудились, смеялись и плакали...

Пускай сегодня затянуло бурьяном их некогда шумную вотчину, знаю, что живо Загарье, рассеянное по свету, потому как сила его в людях, которые каждый раз, собираясь вместе, возрождают память о славном родном Китеже...

Антонида Смолина

Деревня Загарье.

День деревни Загарье.

Гончарное ремесло.

ГоршокВ деревне Загарье жили мастеровые люди. Старожилы вспоминают,День деревни Загарье что деревне была гончарная мастерская у Прахова Егора, занимался гончарным ремеслом его свекор - Афанасий. Из рассказа Галины Леонидовны Трудовой, внучки Афанасия Прахова: «В любую деревню мастера привозили продавать свои гончарные изделия. Как вот встанут посреди деревни на лошадях, вся деревня и знает, что привезли кринки».

Рассказывали, что знающий гончар отправлялся за водой для изготовления посуды только в субботу, до восхода солнца. Придя к источнику, он говорил: «Я пришел по воду, делать кувшины для сыра, для сметаны, для масла». Возвратившись домой, мастер тут же заливал глину водой и начинал ее месить. К особым знаниям гончара относилось умение чувствовать качество материала и придавать ему форму, правильно расставлять многочисленные изделия в горне и регулировать температуру обжига. Считалось, что эти знания и опыт гончара влияют на то, сколько будут хранится в глиняной посуде продукты, вкусное ли получится масло, сметана.

Справка: В Великом Устюге и уезде существовало несколько центров гончарного производства. За 1917–1923 годы в губернии организовалось 650 артелей, из них три гончарных, две в Усть-Алексеевской волости: это Павшинская трудовая гончарно-посудная артель Усть-Алексеевской волости в 1920 году, Верхнезаймищенская гончарная артель Усть-Алексеевской волости в 1921 год» (Из ст. И.В.Замараева Артель «Северный гончар». Великий Устюг. Краеведческий альманах. Вып.4 (3).

День деревни.

День деревни Загарье

В Загарье мы родились.

Мой дед, Дмитрий Максимович Прахов (род. 1878 г) рассказывал, что под тополем устраивали проводы в царскую армию. А моя мама, Мария Дмитриевна вспоминала, что у тополя молодежь любила собираться и гулять, деревенские девчата и парни устраивали игрища, пляски под гармонь, пели частушки.

Я у тополя потопаю,

У липы попляшу.

За то у старого у дролечки

Прощения попрошу» –

спела Татьяна Васильевна и продолжила свой рассказ о дереве, огромная крона которого в Загарье. 2010 г.летний зной давала прохладу скотине, под сенью дерева вели трапезу пастухи, а майскими вечерами, летом до зари сидели влюбленные пары. Видел этот великий старец очень многое на своем веку.

Жаль, что деревья не умеют говорить...

День деревни Загарье

Гармонисты - самородки.

В деревне Загарье на гармошке играли многие: День деревни ЗагарьеПрахов Пантелеймон Михайлович, Прахов Леонид Афанасьевич, Корякин Михаил Александрович, Корякин Александр Михайлович, Дернов Геннадий, Дернов Досифей Михайлович, Трудов Виталий Алексеевич, Трудова Татьяна Васильевна.

Михаил Трудов в 2006 году стал участником телевизионной передачи «Играй гармонь!». «Сам я деревенский, родом из Загарья. Отец, мать, дяди, все мои братья: Досифей, Николай, Александр и сестры: Нина, Татьяна, Валентина - все играют на гармони. Отсюда любовь к народной песне, частушкам, гармони». А по поводу своего увлечения гармонью Михаил говорит: "У меня такое чувство, что я родился с гармошкой. В доме была гармонь, и я страстно хотел научиться играть на гармошке. Гармонь убирали на «горку» (шкаф), не дешевый был этот инструмент. Мне было 6 лет, мать уходила на ферму, я с полатей добирался до гармони и, устроившись на подоконнике, часами сидел и подбирал мелодии».

Загарье.Составитель: Нина Витальевна Постникова.